PAPA FRANCISCO EN LA 37 ASAMBLEA NACIONAL DE LA RENOVACION CARISMATICA DE ITALIA

COMO LLEGÓ LA RCCES A MÉXICO

8. En la Ciudad de México, el 20 de diciembre de 1970, se celebro en el centro del Secretariado Social, el primer retiro de Renovación en el Espíritu Santo, al cual asistieron 30 personas, que en su mayoría, recibieron el “Bautismo en el Espíritu Santo”, fue dirigido por el P. Harold Cohen, S.J. del equipo pastoral de la Diócesis de Nueva Orleans, E.U.A.

9. Del 1 al 3 de Diciembre de 1971 se llevo a cabo, también en la cuidad de México, el primer congreso de la Renovación, en el “Altillo”, casa de labor apostólica a cargo de los Misioneros del Espíritu Santo.

La acción poderosa del Espíritu impulso a centenares de personas a aclamar a Cristo Jesús como el Señor de sus vidas, así como a formar numerosos grupos de oración. El movimiento actualmente esta insertado en casi todas las Diócesis del país. 

Estatutos Diocesanos RCCES Diócesis de Papantla.

ORIGEN DE LA RCCES

5. Es a pocos meses de la clausura del Concilio Vaticano II cuando nace en la Iglesia Católica este movimiento de renovación Espiritual.

Fue en Estados Unidos donde un pequeño grupo de jóvenes profesores de la Universidad Católica de Duquesne Pitsburg, que comprometidos con su fe y su apostolado compartían la tristeza de un vacío, de una debilidad en la oración y en la acción, como si todo fuera el endeble resultado del propio esfuerzo.

Surgieron entre estos jóvenes preguntas como estas:

·         ¿Por qué no hay conversiones radicales y fructíferas como la de Zaqueo, Mateo, la Samaritana, y en general las que sucedían cuando Jesús y sus Apóstoles recorrían Galilea?

·         ¿Dónde la euforia y el celo apostólico de los primeros siglos?

·         ¿Dónde los grandes signos de la presencia de Dios?

6. Después de cuestionarse se fueron dando cuenta, que lo que les hacía falta era el poder de Jesús y de los Apóstoles para predicar la Palabra de Dios. Entonces, releyendo atentamente el Nuevo Testamento, especialmente el Libro de los Hechos de los Apóstoles, cayeron en la cuenta que lo que necesitaban era pedirle a Dios que enviara una nueva Efusión del Espíritu Santo para tener fortaleza, animo y la luz que les permitiera transmitir el Evangelio y transformar multitudes, como lo hicieron Pedro, Pablo y los demás Apóstoles.

7. Así que tomaron una decisión, orarían todos los días el Himno de Pentecostés.

Así lo hicieron durante un año, y el 17 d febrero de 1967 pidieron la imposición de manos, para recibir el “Bautismo del Espíritu”, ese día el Espíritu de Jesús se derramo abundantemente a través de dones y carismas extraordinarios, comenzaron a orar en lenguas y a organizarlos primeros grupos de oración.

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ORIGEN E HISTORIA DE LA RENOVACIÓN PARTE 2

ESCUELA DE FORMACIÓN DIOCESANA

Buscando un mejor servicio a los hermanos y con el deseo de ser mejores instrumentos del evangelio del Señor, se ha puesto en servicio la Escuela de Formación Diocesana para servidores del Movimiento, dirigida y operada por el Equipo Diocesano.

La tarea primordial de la Escuela de Formación Diocesana es dar una formación integral y sólida, permanente y dinámica, de acuerdo con el

desarrollo  de los integrantes del Movimiento y al servicio que están llamados a prestar dentro del mismo y de la Iglesia.

La formación carismática es pues para formar buenos discípulos y misioneros de Cristo, como lo pide el Documento de Aparecida. La Formación es columna vertebral en la vida de la Iglesia y por tanto no puede ser abandonada.

OBJETIVO:

Que los miembros que integran la Renovación conozcan los medios que le dan identidad al Movimiento,  así como los fundamentos de la fe católica, con la finalidad de evitar desvíos que confundan a sus integrantes.

VISIÓN:

Integrar el equipo de Formadores Diocesanos para llegar  a todas las comunidades de Renovación en nuestra Diócesis, para formar servidores – líderes que, impulsados por el Espíritu Santo, permanezcan y produzcan fruto en las comunidades de la Renovación.

MISIÓN:

Lograr el fortalecimiento de las comunidades de Renovación a través de una formación sólida, que permita a sus miembros una mejor participación y desarrollo como integrantes del Movimiento, y formar personalidades cristianas maduras en la fe, conscientes de su identidad bautismal, de su vocación y misión en l a Iglesia y en el mundo.

METODOLOGÍA:

El método de enseñanza es el Activo-Participativo, en el que a partir de actividades que generen la participación de cada uno de los hermanos logren apropiarse de un conocimiento significativo.

Siendo así una enseñanza integral para cada uno de los hermanos. 

ORIGEN E HISTORIA DE LA RENOVACIÓN PARTE 1